《正宫·叨叨令·自叹》赏析
【原文】
正宫·叨叨令·自叹（筑墙的曾入高宗梦）
周文质
筑墙的曾入高宗梦，钓鱼的也应飞熊梦；
受贫的是个凄凉梦，做官的是个荣华梦。
笑煞人也末哥，笑煞人也末哥，梦中又说人间梦。
【注释】
“高宗梦”句：殷高宗梦见傅说筑墙，遂访求他为相，国家大治。这里以傅说入高宗梦的典故讽刺身处社会底层的.建筑工人也想当大官。
“飞熊梦”句：周文王遇吕尚垂钓，遂重用他，成就王业。<史记·齐太公世家》：文王将出猎，卜之，日：“所获非龙非螭，非虎非熊，所获霸之辅。”后由卜“非熊”，演化为梦“飞熊”。应飞熊梦，即想当大官。
也末哥：语尾助词。
【赏析】
在这人世间，有的人对于富贵寐以求，有的人对于贫贱梦寐以避，本曲用了“高宗梦”、“飞熊梦”两个典故，抓住了一个“梦”字来描述世态炎凉，突出了“人生如梦”这个主题，又归结到“梦中又说人间梦”，说明一切无非梦。作者深感世态的可悲，也深感世态的可笑。本曲只用一个“梦字为韵脚，以此突出主题，应是艺术上的一个特点。
【题解】
本曲题为“自叹”，实际不只是对自己遭遇的感叹，也是对世情的喟叹。
正宫·叨叨令·自叹（筑墙的曾入高宗梦）
《正宫·叨叨令·自叹》赏析2 正宫·叨叨令·自叹作者：周文质
筑墙的曾入高宗梦①，钓鱼的也应飞熊梦②，受贫的是个凄凉梦，做官的是个荣华梦。笑煞人也么哥③，笑煞人也么哥，梦中又说人间梦④。
注释
①“筑墙”句：传说是一个从事版筑的奴隶，在傅岩那个地方劳动，高宗“夜梦得圣人，名曰说，以梦所见视群臣百吏，皆非也。于是乃使百工营求之野，得说于傅险(岩)中。……得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。”见《史记·殷本纪》。
②“钓鱼”句：钓鱼的，指吕尚，即姜太公。《史记·齐太公世家》：“西伯将出猎，卜之，曰：‘所获非龙非{丽彡}，非虎非罴，所获霸王之辅。’于是周西伯猎，果遇太公于渭之阳，与语大说……载与俱归，立为师。”西伯，即周文王。按“非虎”《宋书·符瑞志》作“非熊”，后又由“非熊”论为“飞熊”，因有“飞熊入梦”的传说。
③也么哥：也作“也末哥”。语尾助词，无义。此句在这里重复两遍，是《叨叨令》的定格。
④“梦中”句：这是化用《庄子·齐物论》中的“梦之中又占其梦焉” 的意思。
鉴赏
此曲写人生虚幻如梦，反映了作者因对当时社会失望而产生的愤激情绪。围绕一个“梦”字，用典写实，对比鲜明，揭露深刻。
