高一语文必修一第3单元检测题（带答案新人教版）

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第Ⅰ卷(选择题30分，每小题3分)

一、(12分)

1.下列注音全对的一项是导学号 89950369( )

A.寥落(liáo) 桀骜不驯(ào)

立仆(pū) 赁屋授课(lìn)

B.作揖(yī) 干练坚决(ɡān)

解剖(pōu) 长歌当哭(dānɡ)

C.莅校(lì) 屏息以待(pínɡ)

激亢(kànɡ) 涕泗交流(sì)

D.鳏夫(ɡuān) 屠戮妇婴(lù)

山阿(ā) 归纳演绎(yì)

【答案】 A(B项干：ɡàn，当：dànɡ，C项屏：bǐnɡ，D项阿：ē)

2.下列字形全对的一项是导学号 89950370( )

A.深味悲凉 出离愤怒 陨身不恤 绯红黎明

B.微漠悲哀 直面人生 枪弹攒射 欣然前往

C.广有羽冀 黯然泣下 惊心动魄 浸渍人心

D.绿草如茵 逆来顺受 高官显宦 深居拣出

【答案】 B(A项陨—殒，C项冀—翼，D项拣—简)

3.下列各句中，加点的词语运用正确的一项是导学号 89950371( )

A.2015年12月10日零晨，屠呦呦从瑞典国王手中接过诺贝尔奖生理学或医学奖证书。悬壶济世、为人类健康和福祉孜孜以求的科研勇者获此殊荣，可谓实至名归。

B.香格里拉古城被烧毁三分之一的惨景，还历历在目;拥有300年历史的一座侗寨，转瞬间又毁于一旦，令人惨不忍睹。

C.欧洲自行车贸易博览会是欧洲新兴的一个自行车展会，该展会发展迅速，被业内人士普遍看好，已与科隆、米兰展会分庭抗礼。

D.不管我国目前面临的海洋权益斗争形势十分严峻，但我们要坚信，随着综合国力进一步提升，我国同周边国家海洋权益争议问题会得到圆满解决。

【答案】 A(实至名归：有了真正的学识、本领或业绩，相应的声誉自然就随之而来。B.“惨不忍睹”指悲惨得让人不忍心看下去，形容极其悲惨。不能与“令人”搭配。C.分庭抗礼指双方，而不是“三者”，应用“鼎足而立”。D.“不管”应改为“尽管”。)

4.下列有关文学常识的叙述中，错误的一项是导学号 89950372( )

A.《记念刘和珍君》选自《华盖集续编》，作者鲁迅。鲁迅先生一生创作了大量的杂文作品，共有杂文集16本。另外还有小说集《呐喊》《彷徨》、散文集《野草》、散文诗集《朝花夕拾》。

B.巴金，现代小说家，代表作有《激流三部曲》《爱情三部曲》等，20世纪40年代的主要作品有《火》《憩园》《寒夜》等。《随想录》是他晚年创作的思想漫笔。

C.《记梁任公先生的一次演讲》，题为一次演讲，好像是记事，其实是写人，通过写一次演讲的情景来表现梁任公的一些特点，并表达对老师的崇敬之情。作者梁实秋，中国现代散文家、文学评论家。

D.梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人。广东新会人。中国近代维新领袖，学者。有《饮冰室合集》。

【答案】 A(散文集是《朝花夕拾》，散文诗集是《野草》)

二、(9分)

阅读下面的文字，完成5～7题。导学号 89950373

多点“求异”思维

江曾培

①季羡林的《朗润琐言》，内中不少论述富有独到见解，甚至与一些学者的看法“高度不一致”，常有辩驳诘难之词。季先生主张学术上要“求异存同”。

②在“同”与“异”的关系上，人们习惯讲的是“求同存异”，应当说，在处理国与国乃至人与人的关系上，作这样的强调是对的。只有“求同存异”，才有互相合作与信赖的基础。如果反过来，“求异存同”，专“求”不一致的地方，那么，就会把关系搞得很紧张，在国际有害于和平，在人际不利于和谐。不过，在学术研究上，倒是要反过来，像季先生所说，“求异存同”。因为，学术研究贵在出新，不宜陈陈相因，只是踏着前人的脚印走路，或按着别人的腔调吆喝，而是要有所发现，有所前进。这就要有“异”于前人和“异”于他人之处。否则，不过是雷同重复，谈不上有什么意义。自然，“求异”并非完全排斥“同”，“异”也含有共同的知识和认识，遵循共同的原则和规律，不过，“异”却是它的独特价值所在。因而对学术研究来说，是要在“异”中存“同”，而不是以“同”化“异”。

③“求异存同”的治学之道，历来为学界有识之士所信奉。明清之际思想家黄宗羲在其《明儒学案》中说：“学问之道，以各人自用得者为真。凡倚门傍户、依样葫芦者，非流俗之士，则经生之业也。此编所列，有一偏之见，有相反之论，学者于其不同处，正宜着眼理会，所谓一本而万殊也。以水济水，岂是学问!”这里强调“一本而万殊”，不要“倚门傍户、依样葫芦”，不要“以水济水”，而要重视“一偏之见”、“相反之论”，“着眼理会”“其不同处”，正是强调学术研究应当“求异存同”。现代学者胡适、章士钊等针对喜“同”恶“异”的现象，认为“同固欣然，异也可喜”，要人做到“好同而不禁异”。学术研究就是要在“求异”中创新，在“求异”中发展。

④至于文艺创作则更应“求异”。因为，文艺创作是一种具有鲜明个性特色的精神劳动，如果雷同重复，就会失去任何价值，是故“脱窠臼，创新意”，成为文艺创作的首要品质。清代的李笠翁在《闲情偶寄》中说：“东施之貌，未必丑于西施，止为效颦于人，遂蒙千古之诮。”齐白石更告诫后人：“学我者活，似我者死。”巴尔扎克关于“第一个形容女人像花的是聪明人，第二个形容女人像花的是傻子”的话，也是说明文艺创作不能“嚼别人嚼过的馍”，要“求异”求新。“双百方针”是发展文化艺术的根本方针，要做到“百花齐放”、“百家争鸣”，关键是要有众多不同色彩的“花”在“放”，有众多不同声音的“家”在“鸣”，倘若千“花”一色，百“家”一声，只有“同”，没有“异”，也就不见什么“双百方针”了。