四川特色建筑解说词

四川的城市，基于各地不同的地理环境，大多依于自然，融于自然，融于山水，实为“山水城市” ，具有水光明媚、层次迭宕的风姿。所在城市多与山、水、江、河有关，其地名如温江、内江、乐山、彭山、灌县等等，这与巴蜀的山水文化无不关联。

寺院道观之多，这与峨眉山佛教圣地、青城山道家修性的传播有关，几乎所有梵刹古观都与之有内在联系。加之儒教的文庙、武庙的广布，每一座县城和重镇都可以找到它的踪迹。甚至历史上著名的人物纪念之地，诸如武侯祠 、桓侯庙、杜甫草堂、三苏祠等，都涂上了宗教的色彩。

山寨、官寨、村寨之多，这是四川建筑文化反映的另一个侧面。这一方面与民居依山水聚集分不开，另一方面与清朝对少数民族改土归流有关。各种土司作为政权的象征，土司所在地通称为官寨。再者，由于地方武装的自卫，拥兵自保，各地不乏各种形式的碉堡与炮楼，给城镇、民居、聚落的建筑增加了新的内容。

明月峡古栈道

“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲渡愁攀援” 在《蜀道难》中李白的诗句当描写到。那什么是蜀道呢？请看大屏幕！

现在大家看到的是明月峡古栈道——蜀道上的一颗璀璨明珠。明月峡古栈道位于广元市朝天区嘉陵江古口，我们可以看到峡两岸的山岩多成银白色，并和青峰江水相辉映，使整个峡江好像镀上了一层朦胧的月光，看上去非常漂亮。 嘉陵江对面是著名的宝成铁路。是迄今全国所有栈道中地理位置最险要、形制结构最科学、保存最完好、最具古栈道风貌的古栈道。

栈道结构以石壁开孔，以悬壁横木梁作为受力结构，并同时以木质支撑柱传导力。有上下三排各自独立的栈道孔，孔距及孔深根据受力不同而不同。石孔的位置是基本在一条直线上，犹如用水平仪测量过的一般。栈道结构整体形象浑然一体，显示出栈道的宏伟霸气，也充分体现了它所承载的历史意义，蜀汉先民们的智慧结晶。

七曲山大庙

出绵阳市北，便是因“东依梓林，西枕瞳水”而得名的梓潼城。真正让此地声名远播的却是一座距城北九公里的庙宇——梓潼七曲山大庙。作为中华文昌文化的发祥地，它的文化价值就有了“唯一”的概念。

大庙有宫殿楼阁23处，这些建筑或建于元朝，或为明清遗物。

步入大庙正门，便是明代替为“西蜀名楼”的百尺楼。楼高三层，共一百尺。此楼当时据说堪舆荆楚名楼黄鹤楼和岳阳楼媲美。后毁于火，今乃清雍正十年重建。

翠云廊。大庙外古柏森森，翠浪如云。它始于秦汉，完备于明清，虽历尽千古沧桑，仍枝繁叶茂。翠云廊上的古柏是活着的历史文物，是稀世的自然奇观。

天尊殿位于大庙最高处,海拔861.5米,建筑年代为明洪武中期,外形与内部结构基本与桂香殿一致,但天尊殿却另具特色:殿前檐椽伸出超两米而无檐檩支撑重量,彩鸭嘴昂和梅花斗拱,压在柱子后面的梁枋之间支撑重量, ,保持了平衡,这种建筑不仅起到了美观装饰的作用更重要的是起到了分力、承重的作用,真可谓别出心裁巧夺天工.

5.12汶川大地震，四川很多地方房屋倒塌，受损严重，而七曲山大庙古建筑除部分隔墙受损，主体结构均未受到损毁，经受住了地震的考验，是因为七曲山大庙古建筑属土木结构建造，而木结构的建筑是铆榫穿逗在一起，结构牢固由于木材自身的弹性，被外力震动离开后还能自动复原，所以这样的建筑有非常好的抗震性能，有墙倒屋不垮之说除此之外，大庙古建筑在建造时还根据不同的地理位置，采用不同的营造方式使其建筑更加独具特色.它雄伟壮观的王宫气势仍然保持不变整座庙宇巧妙利用地形依山造势，布局谨严，不受中轴平行的传统束缚，表现出灵活自然之风格，既有北方宫廷式的建筑方式，又有南方园林式的建筑风格，同时还集官方民间营造法式于一堂，显示出了不同时代的建筑特色，被我国古建筑学家梁思成教授誉为古建筑博物馆.

四川特色建筑之古羌建筑

羌族是中华民族大家庭中最古老的成员之一，历史悠久，源远流长。灿烂古羌文化中，石砌建筑文化最为宏大，尤其突出，充满艺术的魅力。是古羌文化的一种传承，是羌族原始宗教建筑艺术等多元艺术的综合体现，被众多的国内外民族学着称其为东方的“玛雅文化”

萝卜寨是典型的古羌民居，有一个非常诗意的称呼，叫云朵上的古羌城堡。建筑特点：萝卜寨最让人叹服的是寨子独特的建筑风格，整个寨子布局就像一座迷宫，进入寨中犹如误撞进了玄幻无极的太空八卦阵。萝卜寨是黄泥羌寨的大型群体，被喻为人类羌族遗迹的活化石。白石在萝卜寨的每家屋顶上都能看到。其房屋并非石头建成,而是就地取材,由山顶的黄土和木材砌成,这在岷江峡谷流域是绝无仅有的。萝卜寨的整体布局有很轻的战争防御作用。

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