生命的真谛作文(精选10篇)
在日常生活或是工作学习中，大家一定都接触过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编帮大家整理的生命的真谛作文，欢迎阅读与收藏。
人的生命如树木花草一样，既须有阳光雨露的爱抚，也须要经受风雨的洗礼，想要回避随身阴影的同时，也谢绝了屋外明媚的阳光，错失了生命的真谛中最可歌可泣的篇章。
落日的余晖倾泻在波光粼粼的海面上，望着随风即逝的时光，望着东升西落的太阳，望着曾是桑田的沧海中潮起潮落的海浪，望着天边勾画的一抹红霞，不禁一股热血涌上心头，生命的真谛到底是什么？
生命的真谛也许是一只翩翩起舞的蝴蝶，因为在阳光中它原本稚嫩的双翅显得那么强劲有力，在它破茧而出蜕化成蝶的时候，它用尽了一生的力气，逃出黑暗只为了一缕阳光。
生命的真谛也许是傲立于悬崖的孤松，因为它的根在狂风中至始至终都屹立于岩石之上，在它从巨石中探出身体的时候，已经用刚成“皱形”的身躯，抵抗苦难的摧残，只为未来能够拥有威武的体魄。
生命的真谛也许是万丈光明的灯塔。因为它不管置身何处，总会用自己的光芒去和黑暗抵抗，“永不磨灭的向光明领航”，只为奉献自己的光芒，即使用温暖的余光也会照进人们的胸膛，毫不吝啬的献上自己的力量。
生命的真谛像绿荷逆风挺立，坚定而不可动摇，像河海接纳细流而波澜壮阔，汹涌澎湃，像如云飞飘的风帆，更似赤鳞翔浪的轻舟，它们都坚持自己的真理永不放弃，把自己想要追求的展现的奋斗到底不惜代价，不管自己是否会受伤都竭尽全力的与困境相搏，不会用沉沦去抵挡，去逃避。
岁月在轮回，生命在飘逝，真谛在呼唤，我们驾一扁小舟于江渚之上，寻求生命的真谛，遇到惊涛骇浪也不要惊慌，不要畏缩，因为生命的真谛就在前方张望，因此就不要期盼会有一帆风帆的远航，不要渴望在春暖花开的日子里徜徉而要让自己在，“宁愿笑着流泪，也不要哭着说后悔”的意志中乘风破浪，因为生命的真谛是奋斗是追求而不是遐想，生命的真谛没有具体的含义，但是会让你拥有它而发出万丈光芒，会让你挺直脊梁迎着未来翩翩起舞，展示美丽的风姿，秀出你的勇敢与自信，奋斗与追求，舞出生命的真谛。
生命的真谛是最可歌可泣的篇章！
生命的真谛作文2有时候，我在想，人到底是什么？或许由猿进化的科学观点已经不适合了，那样太过科学化，反倒没有了真正的人类的灵活性，这大千世界的人都是谁？他们的动作思想到底由谁支配？活血你会回答由他本身，那么他又是谁？难道都是带着面具的精灵？
我只带着自己的感官，我只知道自己在想什么，甚至我会疑惑，那我自己又是什么，在这样的情况下，我总是把自己当作万物的中心，因为我以一种形式存在这个世界上，一种唯我的感官，如果，很久很久后我不存在了呢，世界又该怎样的交替，不不存在的我又该以怎样的方式存在，我内心的精灵就这样消亡了么，难道就只是永存黄土？然后被一点一点腐蚀？还或许是变成灰烬？散乱的存在真空中，这些模式的自己是否还会有疼痛，会知道酸甜苦辣等嗅觉，是否还会有自己的思想去支配，本以为是万物的中心，难道灭亡后的自己对世界影响就那么小，自己就那么微不足道？
自己的生死只是世界交替的一个伴随状态？为什么在这个世上我被赋予了这个肉身，我是怎么来的，受精卵？那受精卵又是怎么决定我的？我出生之前那我又是什么？我匆匆来到这个世上，然后又消亡，到底是一个更长的生命的一个分支还是本来就没有分支，人本来就为了来这个世上罢了？我总认为我们只是存在更高维度的电视剧演员，然后又有创造我们这个剧的真正观众在看我们。
他们就像看电视剧的我们，为戏的主人的每次擦肩而过惋惜，然而处在只存在单感的我们却只能以自己的角度看发生的事情，不会为这些没有发现的惋惜而惋惜，我们一路上丢失的东西，我们只能看到前方所以对后方的东西无从所知，但是又有另外一种机器记录这世界的每一样事物，或许是一张纸，或许是一棵树，或许是一片云，或许是一个人，他能让我们存在多种感官，能以后方的观点看这一切发生的事情，每一个生物的一生都有一个档案存在时光轴里。但是对于这一切猜测，或许是或许是假？无从所知。生命到底是一个躯壳还是一份思想？
生命的真谛作文3或许地球上的一切生命都应该平等吧！然而只是或许。
刚从山上下来，拖着疲惫不堪的双腿，把书包往妈妈身上一扔，望着正打打闹闹的男孩子们，不禁觉得无聊至极，便上了旁边的楼梯，一屁股坐在楼梯扶手旁，托着腮瞅着来来往往的人群，也注意着他们的一举一动。
突然，被一声笑吸引了视线，回头望去，只见一个憨厚老实的白衣少年正用手在红色的网兜里鼓捣着什么。奇怪地瞅了一会，正欲转头，却见另一个男生迈着长腿快速闻笑跑来，高高瘦瘦的样子像极了古时的文弱小生。
他们转了个身子，我才看清，那网里兜着的是一只小蜜蜂。白衣少年在网兜里摸索着，又怕蜜蜂飞走了，便找了个塑料袋，套在网上，用手捏着网，抖来抖去，好不容易才让蜜蜂掉进了塑料袋里。
这时，旁边一些正无聊的男孩子们也闻声赶来，瞅着这欲努力挣脱的小蜜蜂，个个玩性大发，蹲在一旁观察起蜜蜂的一举一动，簇拥着把那个可怜的生命扔进了白色的塑料袋中。
那小蜜蜂啊，被当成了一件玩物，扔过来撂过去，它的翅膀似乎已经折断了。我用手环住了双腿，不敢想象粉身碎骨该有多痛。不知是谁朝那个黄色的小身影猛地打了一拳，接着，一个个拳头便止不住的落了下来，蜜蜂也不再反抗，静静地，任疼痛砸到自己身上。男孩子们灿烂的笑着，也许在他们心里，那举动就像是生活中的一粒灰尘，自然而然地漂浮着。
良久，他们终于解开了塑料袋，将奄奄一息的蜜蜂毫不留情的倒在土堆上，看它不动了，一部分男生便扭头走掉了。有人，竟不忘过分地用脚碾了碾，然后厌恶地跺了跺鞋底，头也不回地离开了。
呵，我目睹着这一切，缓过神时，这世界上已悄然消失了一个生命。它就那样消失于喧嚣的世界，没人知道，它受过的痛，更没人在意，它那颗不甘的心。我不禁幻想，在那只蜜蜂的小世界里，是否也有一个帅气的蜜蜂宝宝在家里等待它回家？可惜，它永远也等不到了。
或许这就是人类伪善与漠然的一面吧！他们不是恶毒，只是不经意间的玩乐，却悄悄伤害了别人……
生命的真谛作文4从没有站在一个理性的高度去思考过一个问题：生命的真谛到底是什么，也没有带着一颗好奇的心去探寻。只有偶尔在不经意间发现自己忽略了什么，忽然间发现自己生命中遗漏了些东西。
常常感喟岩缝中挣扎搏出的小草，也曾刻意去欣赏那风雨中绽放的梅花。我总认为这些细小的生物身上隐藏着一种博大的精神，一种我追寻而又缺少的品质。我并不是一个喜欢孤芳自赏的人，因此，常将自己和这些幼小的精灵比较。猛然发现：它们总是那样义无反顾的为它们的理想而奋斗，为了它们的辉煌生命而努力拼搏。终于，我知道我要找的答案了。
王国权曾经说过：“存在的就是合理的。”我认为他这句话并不完整，既然要求它是合理的，就必须要看它是因为什么而存在，而并不是所有存在便是合理的。就拿生命来说，在我看来，生命因为奋斗而存在，它便是合理的。但是，假如生命只因为享乐而存在，那么它便毫无意义，这个人便只是一具空壳，没有灵魂的行尸走肉。
每每回溯历史的脚印，总会被先哲的“生无所息”的境界所折服。司马迁饱受极刑之苦而埋头于《史记》的创作，历史回赠他“史家之绝唱，无韵之离骚”的鸿篇巨著。李时珍几十年如一日，投身于对医药的研究，历史馈赠他名扬于世的《本草纲目》。曹雪芹始终坚定不移地沉迷于对《红楼梦》的写作，“披阅十载，增删五次”，终于给中华的丰富文化历史留下了一块瑰宝。如此地奋斗不已，坚持不懈怎不令人钦佩？他们那种忘我的拼搏精神早已注定未来的成功。
历史如滚滚江河般向前流动，先人的步伐也离我们越来越远，然而他们奋斗的声响却在我眼前久久回荡。都说能到达金字塔的动物只有两种——鹰和蜗牛。我自视并无雄鹰般展翅便可高飞的洒脱，于是我便选择做一只蜗牛，一步一步朝着理想奋斗。我相信，只要我坚持不懈地奋斗，只要我把握好生命的真谛，我一定会很快到达理想的金字塔！オ
生命的真谛作文5生命的真谛，在于平和
平和于人，即能平等，平淡，平静者也。平等的对待生命的每一个时刻，平淡的看待生命的每一处成败，平静的等待生命的每一次起伏，此乃生命之三境界也。
古少年人以仕途为己任。纵然前方有多少寒窗苦读，多少夜半灯明，任打不消他们"望断天涯路"的豪情壮志。这是平等的对待生命，用一种平等地目光注视过去和未来，不会妄自菲薄，更无说前途暗淡。古人如此，今人能不及之?
润之以"指点江山，激扬文字"的少年之志完成了整个新中国的革命之路。他以从未迷茫的目光，从容坦然的走完了一生，开创了新的时代。生于乱世之中的人尚能精彩一生，而生于平安年代的人却浑浑噩噩，为何?只因其误视人生。
轻视人生者必自大，自大者必自缚，作茧自缚，何其悲!而平等看待人生的人，古井不波，矢志不渝。其志在，人生怎能不精彩?
故平等对待生命之人，必能精彩一生。
忍辱负重者必深知平淡之意。遇事不慌，静心代之，则凡事多一分余地，少一分后悔。若怒以代之，等世事已成定局后悔也无能为也已。平淡做人，多一分自律，少一分张扬，则为人兄长可以明事理，为人子女可以知孝悌。
故平淡看待生命之人，必能成其伟业。
然则平等，平淡者亦不及平静者。
国学大师季老曾言:"只要人们活下去一天，在这一天的末尾，他们便有个黄昏。"生命之最高境界，乃知"一死生为虚诞，齐彭殇为妄作"，回望生命之历程犹如"蓦然回首，那人却在灯火阑珊处"。这也是平静者对生命的感悟。
故平静者不追官禄，不逐名利，超然于世，回归于心。
平等者精彩其生，平淡者成就其业，平静着回归其心。以平和之心对待其生命，则生命之花必将盛开于世间。
生命的真谛，不求浮躁，但求平和。
生命的真谛作文6“儿子，你赶快打开电视机，日本又地震了！”昨天下午，我一回到家，爸爸急忙对我喊。我一愣：不会吧？前天日本才地震过一次，今天又来啦！
“北京时间３月１１日１３点４６分，日本本州岛附近海域发生里氏８·８级地震，东京有强烈震感，地震引发海啸……”响亮的声音从电视机里传来，我惊讶地叫了起来：“啊！前几天日本地震７。５级，今天竟然有８。８级地震！”我的心颤了起来。
电视里，我看见公路被震开了一条深深的裂缝，几乎成了一条土沟，一个年轻的工作人员一不小心，坠下了深深的土沟……海水冲垮了大坝，冲进居民楼，一位妇女被困，站在高高的楼顶无助地呼救，一间间矮矮的小屋浮在深深的海水上，小屋里，一个惊慌失措的小男孩害怕得嘴唇被咬出鲜红鲜红的血……一辆辆残缺不堪的小车被强烈的海啸冲翻，无情的海水玩弄着小车，卷起巨浪，百辆小车被淹没……（通过描写自己从电视里看到的画面，为下面的“生命脆弱”的主题铺路）
看着这让人目瞪口呆的画面，我的心像被什么东西揪了一下，那位工作人员、那位妇女、小屋里的小男孩……都是一个活生生的人啊！是有生命的人啊！可是，因为地震，因为这可恶的８、８级地震，活生生的人陷入了危险之中。这时候，我才真正体会到“危在旦夕”的意思，但，这些可怜的人已经站在了生死关头，随时有丧生的危险……
你看，这些人的生命也许已经走到了尽头，那么快、那么急，我想到了老师经常对我们说过很多遍：“生命是珍贵的，因为它很脆弱！”我们一定要珍惜生命中的每一秒钟，不要让生命带着遗憾离开……
今天一大早，我再次打开电脑，看见“日本地震遇难与失踪人数已超１４００人，并且将原来的震级提高到9级。”我不由得深深叹了口气，生命真的很脆弱……
生命的真谛作文7第一、生命在事业中，不在岁月上：生命岁月的长短，不能决定它的意义。假如我们活了六十、七十、八十，甚至一百岁，却对人类没有利益贡献，或者「老不晓事」、「倚老卖老」，乃至被讥评为「老而不死谓之贼」，那又有什么意思?倒不如将生命的力量扩大，用来成就一番福国利民的事业，利益他人、利益大众，那么生命就不在年龄的长久，而在显现的价值了。
第二、生命在思想中，不在气息上：生命在呼吸之间，一口气不来，生命就没有了。但是，生命并不只是在这气息上而已，因为你既然活在世间上，就要对人类、对社会有所贡献，这就要靠思想了。你的思想里有智能、有慈悲，都是利人利事，行止也必定是利人利事。你看，司马迁受宫刑后，发愿完成《史记》，柏杨也在牢狱中写下白话文《资治通监》，他们的生命早已超越自身的气息，而进入大我众生的思想中了。
第三、生命在感觉中，不在时间上：自我的生命在那里?扪心自问：自己活的有意义吗?活的有价值吗?我活着对国家、社会有什么贡献?对民众有什么贡献?对团体、对家庭有什么贡献?如果感到是正面的，「我有贡献」、「我有用处」、「我可以奉献心意、力量」，那么我们就拥有生命的真谛、生命的价值，而不是在时间的久长。
第四、生命在内涵中，不在表相上：生命的真谛要在有意义内涵，什么意义?比方，我一生中，教育多少的后进，提携多少的人才，帮助别人解决多少苦难，走过多少挫折。假如让别人因为我们而能有所增长、有所提高、而能扩大，那么，生命就不在表相上，而在自他成就的内涵中了。
因此，「生命的真谛」不在能成就多少荣华富贵;不在世间有形有相的事物，它在于：
第一、生命在事业中，不在岁月上;
第二、生命在思想中，不在气息上;
第三、生命在感觉中，不在时间上;
第四、生命在内涵中，不在表相上。
生命的真谛作文8“锣鼓喧天，鞭炮声鸣”，千家万户的贺喜声声入耳，牛年到了，伴着人们的贺喜声，热闹的场景大面展开，各路的友人纷至沓来，鞭炮声，呐喊声，这一切告诉人们20xx年到了，新的一年，什么都该有新的面貌，新的物，新的.人，老人们常说：“过年过的是什么，那过的就是孩子，”如今，我已经17岁了，又过了一年，长了一岁，什么都不比以前，自己也懂事了，长了这么大，第一次感觉这个年过的没有一丝意义，没有一丝年气，好像同寻常日子差不多。
雨果曾说过：“比大海浩瀚的好是蓝天，比蓝天更浩瀚的是人的内心，”是啊，长了一岁，就变得懂事了很多，以前，几乎抱得是船到桥头自然直，走一步算一步的心态，但是现在呢？彻底知道了自己错误的严重性，可不能继续下去！
目标定完后，照着一步步完成，按照原定计划，突然觉得自己的生活好充实，空间渐渐缩小了，整天不是忙里就是忙外，一闲下来，就一头扎进书堆里，在那里看到关门，知识也在逐渐丰富，充实的生活真的好自由，好自在，没有了饥饿，知识是我的精神食粮，没有了烦恼，甚至被学习忙的没有了快乐，但这些已不再是我所需要的，对我而言，学习就是最好的社交，学习就是最好的收获！
试想，照如此认真的速度发展下去，以快速的获取知识的桥梁，架在我与书本之间，那要迈过这条长桥，我需要时间吗？三年够了，一直抱着考大学理想的我，总是不断的激励着自己，要控制控制再控制，只要管着自己学习，管着自己的成绩就行，其余什么也别管，因为那些都与自身无关。
真谛，自己嘴中口口声声说的真谛，也无非是自我安慰罢了，不能自欺欺人，我还是无法做到。
领悟生命的真谛，不是但从动手写写就开始的，需要永恒的决心，坚定的毅力，和顽强的意志，与善于思考勤于动手的付出，千万“理由”统归一般，原于善。
生命的真谛作文9中国人一向以“中庸”作为自己的行为准则，讲究“与世无争”。因此，“韬光养晦”也成了无数人立身处世的原则。但随着社会的发展，快餐文化的冲击，时间观念的加深，许多人都希望能更快地崭露锋芒，更快地成就自己的事业。于是，韬光养晦和崭露锋芒似乎成为了一对矛盾的事物，各有拥护者。
诸葛孔明躬耕南阳，二十七岁的时候才上演了历有名的“三顾茅庐”的故事，最终成就了诸葛孔明在历传奇的人生；北宋的苏洵，二十七岁发愤读书，四十七岁才得到文豪欧阳修的赏识走上仕途，但年龄并不能阻挡苏洵闪亮的文采，最终他成为了北宋最有名的策论家之一；曹雪芹更是韬光养晦的典范，正是有了他的“披阅十载，增删五次”，才有了那“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的《红楼梦》问世。
而那些崭露锋芒的新星也不在少数。初唐四杰中的骆宾王传说六岁能做诗，那首《鹅》相传就是他孩提时代的作品；曹植的《白马篇》中描写的“幽并游侠儿，连翩西北驰”便是人们心目中那个少年得志的英雄模样；民国女子张爱玲的一句“出名要趁早”，到如今仍为许多人津津乐道；今天，更多崭露锋芒的少年为我们注意，80后甚至是90后的少年作家受到了人们的追捧，图书销售排行榜上他们的书籍总是名列前茅。
有人说：“韬光养晦，颐养天年。”也有人说：“自古英雄出少年。”但是我们必须看到，历不仅有“伤仲永”式的人物，还有很多庸庸碌碌，泯然众生的人。那么，我们应该如何来看待自己生存的方式呢？
综观历史，这些人的成功，其实并不在于自己是韬光养晦还是崭露锋芒，更重要的是，他们善于在自己的人生中勤奋努力。诸葛孔明的传奇建立在自己潜心钻研，以天下为己任的态度上；苏洵的成功建立在自己的闭门苦学上。脱离努力奋斗，单单来谈是韬光养晦好还是崭露锋芒好，本身就是可笑的。
不管是做一个鼎鼎大名的人物，还是做一个平平凡凡的小人物，都需要在生命中努力，才能照自己的意愿生存下去。因此，努力地做自己，这才是生命的真谛。
生命的真谛作文10一直以来，我梦中无数次出现的是我最喜爱的花，一丛丛一簇簇开满枝头的小花，并且散发着幽幽的香味。有一天，有人问我，你最讨厌什么花，我告诉她：“我不喜欢红色的花，而且大朵的红色的花，因为它很俗气。”那人笑笑说我不懂事，但我始终不明白这是为什么？直到……
那是一个十分炎热的盛夏，天气闷热得使人厌烦，我一如既往地去书店。中午的太阳就是这样，它那强烈的光照得所有的植物都无精打采。忽然一大片红色飘过我的眼前，我抬起头一看，原来是我们那儿一种叫“火焰花”的开放了。深红的大花瓣，淡粉的花蕊，大朵大朵地开在枝头。我一向不喜欢没有香味的花，而且是红色的。我瞟了一眼火焰花，开始厌恶它，我认为它在这盛夏开放，无非就是为了争风头。这时，我身边走来一位女生，她用十分惊喜的口吻喊到：“啊，多么美的花呀，像热情的火一样红，它象征着太阳，象征着生命……”我十分讨厌这咱说法，认为她俗不可耐。于是，我刚想离开，就听见天上一阵雷鸣，霎时间下起了大雨，整个天地都融在了一片水帘之中。我只好找了一个小店躲雨。幸好夏天的雨来得快，去得也快，大约十来分钟，雨就停了，太阳重新从乌云里钻了出来。我刚想去书店，却发现我那最喜爱的小花被这突如其来的暴雨打落在了地上，如雪般的的小花瓣变得浑浊不堪，再看看枝头上的小花，它们不再一团团地笼在一起，变得稀稀疏疏的，再也不能楚楚动人地展示自己的美。我十分婉惜落在地上被污染的小花，向前看去却看见了那依旧鲜红地绽放着的火焰花，还是硕大的花瓣，向着阳光，努力地向上攀着……在那一刹间，我终于明白了，火焰花才是鲜活向上的生命，我终于明白了红色才是生命的颜色，我终于明白了生命的真谛。生命不是那柔嫩可爱的小花小草，而是那种硕大的鲜红的火焰花，正因为它不会被狂风暴雨倾倒，正因为它有着攀登的精神，有着热爱生命的信念，我不是一直在寻找这种东西吗？
我轻轻地走过火焰树，对它说：“我明白了你的意义！”
