【精选】信仰作文锦集10篇
在学习、工作或生活中，大家都经常看到作文的身影吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。你写作文时总是无从下笔？下面是小编帮大家整理的信仰作文10篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
狄更斯曾在《双城记》中写道：“这是最好的时代，这是最坏的时代；这是希望的春天，这是绝望的冬天……”于我们而言，这是最好的时代，这是更好的时代。
灯影灼灼，寒窗夜半，稚徒诵读，良师为伴。——每每想起“学习”二字，眼前浮现的都是这样一幅寒窗苦读的画面。在这画面中有春风化雨的老师，有天真烂漫的学生，有盈盈可亲的灯火……是前方众多坎坷，仍需我们披荆斩棘，砥砺前行。
“每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。”尼采如是说。鲁迅抱着学医救国的热情东渡日本留学，当他看到中国同胞麻木不仁的情景后，毅然弃医从文，立志用手中的笔来唤醒沉睡的中国民众的灵魂。而在国富民强，教育资源良好的今天，我们更应珍惜时代的赋予，坚定自己的理想与目标，舞出青春的灿烂。
雨果曾有言：“谁虚度了年华，青春就将褪色。”是的，青春是用来奋斗的，不是用来挥霍的。只有这样，当有一天我们回首来时路，和那个站在最灿烂的骄阳下，曾经青春的自己告别的时候，我们才可能说谢谢你。
若无史铁生瘫痪后的重新振作，哪里能成就《我与地坛》《合欢树》的伟大著作？若无贝多芬耳聋后却仍不肯放弃，哪里会有《命运交响曲》的诞生？若无奥斯特洛夫斯基双腿瘫痪但自强不息的精神，哪里能够创作出自传性作品《钢铁是怎样炼成的》？正如海明威所言：“一个人可以被毁灭，但不可以被打败。”诚然，学习的道路艰难，难于上青天，但我要扼住命运的咽喉，不容它毁掉我。
看，“门庭藩溷，皆著笔纸”的左思，费十年光阴赋就三都，意在告知我们，要为心中志向而学；触，清华园里雕塑上镌刻着鲁迅先生那句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，意在指导我们，要为人生价值的丰满而学；听，少年周恩来那句震响寰宇的“为中华之崛起而读书”，意在教会我们，为祖国和民族腾飞而学。
故今日之责任，不在他人，而全在我少年。
信仰作文 篇2我叫娃娃鱼，但我不是一只漂游在山谷溪水中的真的娃娃鱼，我只是一个喜欢娃娃喜欢鱼的女孩。
我突然发现自己的灵魂正在与身体分离，但我只能看见一个模糊的影像，看不见自己灵魂的表情。
我回望，那时的自己有娃娃般天真纯净的笑容，有游鱼般自由灵动的姿态，这一切显得与世无争。
我的灵魂在对我招手，说她要回归往昔与世无争的生活，我抓住了她，欲言又止。
这样可能吗?我明白自己早已距离陶渊明诗中的南山很远了。灵魂要逃离，从这个喧嚣的尘世中逃离，从追名逐利的竞争中逃离，这怎么可能做到呢?
我没有放她走，但当夜晚到来时，我读懂了她的表情：那张落寞的脸上，写满了青春的忧伤。她的双眸好像历经世态炎凉，她仿佛看透了人性的自私与丑陋。她似乎太累了，于是我紧紧地抱住她。她的身体很冷。
整个世界都沉睡了，只有我和我的灵魂清醒着;即使我和我的灵魂都沉睡了，我们的心依然清醒着。
可这又能如何?我分明听见汨罗江的涛声中有屈原的低吟。清醒者的坟墓，也该位于江底吧!昏庸糊涂的人，是一定会苟活在世上的。
我戴上眼镜，拿起笔，在纸上临摹世界的样子。
我必须做个循规蹈矩的好孩子，做很多与兴趣相去甚远的习题，考个牛气冲天的第一名，赚永远也赚不完的钱，奉承永远比自己高一级的权贵……
我快喘不过气了。人生非要如此吗?为什么我说出真话后却仍要自我否定，一味维护所谓的大道理?
她——我的灵魂，终于哭了，毫无顾忌地哭了。她看到周围的人冷漠地走过，去做他们奔波一辈子也不会满足的事。
我想起村上春树的诗句：“鱼说，你看不见我的泪，因为我在水中。水说，我能感觉到你的泪，因为你在我心中。”
我想，除了自己，没有谁会理解我的灵魂，哪怕给她一点勇气让她坚强。于是，我默默地抱起她，告诉她余秋雨的话：“我坦然，于是我心美丽;我心美丽，于是我的人生跟着美丽。”
我会永远支持自己，拿起笔，坚定不移地走下去，哪怕有人说我不是循规蹈矩的好孩子，哪怕我丢掉了耀眼的第一名，哪怕我学不会巴结奉承，哪怕没有人给我温暖理解的怀抱。
我依旧是娃娃鱼，拥有信仰、思想自由的娃娃鱼。
我希望有一天，自己能用文字来拯救苦难中的人类，唤醒无数麻木的灵魂。
信仰作文 篇3人活着总得要有些信仰，或爱情，或友情，或对人待物。
百度里对信仰的定义：
"信仰指对某种主张、主义、宗教或对某人、某物的信奉和尊敬，并把它奉为自己的行为准则。
信仰带有主观和情感体验色彩，特别体现在宗教信仰上，极致甚至会丧失理智。
哲学家定义的信仰：“一种强烈的信念，通常表现为对缺乏足够证据的、不能说服每一个理性人的事物的固执信任。"
我一直在思考一个问题，为什么中国诺贝尔学奖获得那么少，是中国人的智商不行吗？我看不然。
信仰带有一种主观带有自我情感色彩，极致表现时容易丧失理智，是对事物的固执信任。这样的描述我觉得已经可以凑合解散了，毕竟这是看不见的一种物质。
纵观人类几千年文明，第一次工业革命前中国遥遥矗立在世界东方之巅，那时我朝的文明是遥遥领先世界的，起码有四大发明的应用，这可是铁的证据啊。为何近代以来，中国落后于世界呢，而且尖端科技，创新技术落后于国外呢。
我觉得，信仰对科学世界的发展很大。我自己本事是学化学出身，而且世界第一批最富有的人就是搞化学的，现在我就来谈谈信仰对科学的作用。
可能你会说我们现在处于发展阶段，处于一个急功近利的时代，处于一个山寨一样可以赚钱的时代，难道搞科学的人不知道吗，世界科学物质客观规律是一样的，为什么别人就能第一个发现呢？难道我们不行吗?继而国人山寨甚至还有超越别人技术之势,你能说我们不行吗？
就依我自身而言吧，做化学实验，尤其是对一种未知事物做实验探究，研究合成一种新试剂，并试探出其性能，其实是一项很艰巨很复杂且需要花费大量时间精力的事情，为什么国外学者能坚持一生研究一项物质，一种客观世界规律呢，究其根本，就是信仰，信仰对一个人的影响是不可估量的。首先在开始这个实验之前，你若没有坚定的信仰，做个一两年没什么研究成果，你就放弃了，没得到自己的结果，甚至猜疑自己是不是哪里思考错了，而终止没有再研究下去而草草下了定论。但凡有信仰的人，上文说过，就是一种强烈的信念，甚至丧失理智的相信其实存在的。可能是宗教信仰不同的原因，欧洲人信仰耶稣，宗教对他们的影响甚至大于科学原本客观规律对他们的影响，当他们研究的时候，他们会坚定不移坚持，一直研究下去，说真的，这种精神很可贵，有的甚至一生也没研究出什么成果，但他们就是会一直坚定不移的研究下去，才有近代欧洲成为世界文明的中心。
局限于中国发展史的影响，中国的科学史从五四运动开始才逐渐开始，才各地开始设立大学，而处于近现在的我们，外界的压力也大，你若一生只搞研究，并且没搞点什么成果，别人会笑话议论你为书呆子，读了那多书还当不到别人小学没读的赚的钱多，确实，不可否认，我们处在一个极其复杂而又微妙的时代，以至于这样的时代缺乏科学家的毅力和精神，说到底，就是缺乏信仰。
牛顿在物理学界创立的三个定律，奠定了世界物理的基础，其实在牛顿那个时代，就已经有很多科学家在研究天体运行，就记录了大量的观察数据，同时代数学这门科学，在大航海时代，也随之运用，诞生了大量的数学定律定理。说牛顿是一个物理学家，倒不如说他是一个数学家更为确切。没有数学，他也不能运用科学的假设和推论确定万有引力的系数，得到现在的万有引力公式，那时已经有人提出了万有引力，公式也给出来了，就是得不出G的数值，而牛顿运用微积分学以及复杂的几何运动，得出了万有引力系数，你可以想象，当他花尽大半生研究的时候，首先肯定是得肯定前人做的工作是正确合理，并且可以得到科学界一致认同的结果，他才会用尽大半生的时间，去搞研究。他的信仰到底有多大，你能知道吗？你可能会说后面牛顿沉迷宗教，可这不是也是信仰的所在吗，你能说他是错得吗？显然是不可以的。
我今天浅谈信仰，不是要我们人人都向个科学家一样什么都不问，只搞自己的小天地。我所希望的是，我们活着得有信仰，对爱对人对事情，多少得有点信仰，你的人生才不会活得那么单调。每次出点什么明星离婚出轨的新闻，总有人评论说再也不相信爱情了。所谓的相信爱情，不也是一种信仰吗?尽管现实很残酷，但信仰还是要有的，万一哪天你也实现了呢。
所以，我请你们不要随波逐流，自己所信仰的东西，不要因为外界而改变，人活着多少还是得有点信仰的，不然和行尸走肉有什么区别？
信仰作文 篇4烟雾缭绕的火锅店，锅里沸腾着翻滚的汤料，食客们脸上的躁动不安、不雅的吃相和一杯杯下肚酣畅淋漓的啤酒都和墙上那副古朴典雅的中国画形成对比。仿佛画中悠远的意境也被油烟熏燎得肮脏，世俗了几分。
这是我多年前看到的场景，很尴尬。对于中国画这种高雅艺术来说应该摆放在厅堂书房里，而如今却被放置在烟味酒气缭绕的火锅店里，面对着狼吞虎咽的人们，岂不是一种文化的尴尬？
数千年来，中国民族以优良的传统美德传承育人，以饱含哲理的视角去审视艺术。像诗词，晓风残月，题写于九宫格中；像书法，横竖撇那，挥笔弄墨间跃然纸上。让人在俯仰之间，不得不唏嘘赞叹中国文化艺术的博大精深。然而古书有云：心诚则灵。如何心诚，最简单的道理就是接近自然，接近土地。
海子信仰太阳，梭罗信仰自然，而我则和很多人一样信仰着土地。土地是永恒存在的，她宽容地孕育生命，宽容地奉献她的所有，宽容着那些不应该宽容的人类……我所为之感动震撼的也正是这种宽容之心。我时常会凝望着这片棕色的泥土，思潮起伏。泥土是人类最原始的状态，生于土，死后终归于土，我们和它拥有着同样的脉搏和心跳。
古人喜欢接近土地，所以他们心诚。他们信仰着天地间某种道义，因为他们将他们所信仰的融入到作品中，所以那些作品才被后人奉为佳作传奇。
而在当今这个喧嚣繁乱的社会，在这个物欲横流的城市里，又会有几个人懂得去信仰，去信仰土地，去走进那些先人留下的净土？难道这些作品就只能摆放在火锅店里看现代人和扎啤，吞云吐雾，大声谈笑而默默哭泣吗？
所以，无论你有多忙碌，还是请你在上班忙乱的步伐中抽出点时间低下头，好好看看脚下这片宽广无垠的土地；也请在闲暇的时刻抬起头，好好看看头顶那片天空，想想那种“悠然见南山”的境界，好好想想，自己究竟信仰着什么？
信仰作文 篇5季风是世界赠予的邀请，夹带着无法克隆的清新，梦想伴随着风一起飞翔，那些看似模糊未知的前方，总有些东西如同倔强的星火，瞬间可以燎遍整个荒原，这就是——信仰。
每束含苞的枝丫，无论是在阳光沐浴的花圃中，还是在暴风雨摧残的山涧边，都不会冷却想绽放的热心。这就花开的信仰；每条奔流的小溪，无论是在崎岖的高山，还是在顺畅的平原里，都不会熄灭想汇集的激情，这就是溪流的信仰。当‘’坚定的信仰‘’在心中种下不移的梦，未来似乎已经可以看到曙光。
生而为人，岂能没有信仰？回眸李白，满腹才情却难功成名就，可还是豪迈地唱出了‘’长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。‘’的历史绝曲；回眸陆游，满腔热血却报国无门，可还是坚定地诵出了‘’山重水复疑无路，柳暗花明又一村。‘’的千古佳句。回眸顾城，‘’黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。‘’那种坚定，那种执着，不就是因为他坚信自己可以看到一片明净的天。纵观历史，坚定的信仰如同松叶，映绿了一冬的雪。
成长，并非一帆风顺；幸福，也并非权倾朝野。一路走来，我们或许会遇到挫折和失败，但我们一直都用微笑去抚平过往的伤痕。我们微笑，因为我们信仰未泯；我们微笑，因为我们展望未来。一撇一捺，或许只需用一秒去结束，可一个真正的“人”却需要一辈子去维系。未来，我们前方的道路怎可能都是一马平川？总会有一些泥泞与沼泽横卧在我们的面前，这时我们需要用坚定的信仰去飞越；我们前方的天空怎可能都是万里无云？总会有一些狂沙与雨雪翻飞在我们的眼前，这时我们需要用坚定的信仰去讴歌。
当我们赤手空拳地来到这个人间，我们注定会食着人间烟火，永远都不可能再超然出世。我们注定要经历的不是一个从无到有再到无的过程，而是一个充实、升华的渐变。所以不管生活是富裕还是贫穷，不管外貌是美丽还是丑陋，谁也不能抹灭我们存在的意义。太多的时候，灵魂外的存在物就如同开在枝头上的玫瑰，它总会有休歇的一天。如果外在物永久的持续下去，那么它将不在真实，因此我们则需在它被湮没的地方种下一粒种子，而信仰则就是那里初发芽的绿。
在一个寒冬的有风有雪的栅栏边，心照不宣的我们只因心中都打着相同的伞——信仰。雪飘曳的声音如同阳光般安详，风吹拂着世界仅剩的残绿，我们望了望远方，依稀听到雪莱灵空的声音：“冬天如果来了，春天还会远吗？”。我们又望了望彼此，嘴角不自觉都扬了扬。转过身，在雪上轻轻的写下了一个“人”。
信仰作文 篇6那些被我们视为珍宝的作品，那些永远存放在暮云作文本里的文章，一瞬间都拥有了生命的活力。突然间觉得它们对于我们是那么重要，甚至超越了生命，仅仅一篇文章，也会让我们感到太多难以言喻的快乐。原来，这些被灌注生命与精力的，都是我们的骄傲！
---题记
我来暮云已经有一年了。刚开始还是个不懂得怎样照顾自己的孩子，吃饭的时候嘴边会留下一两粒米渣，看到别人在玩的东西自己也想要拥有。不懂得什么是对与错，不懂得怎样去安慰别人。我已经习惯了依赖别人，甚至认为一切是理所当然，但事情总是违背心愿。就像曾经那个傻瓜一样的我对着橙子信誓旦旦允诺永远不分开，可最终的命运连我们自己都没办法掌握。
不知不觉中长大，不知不觉中爱上写作，不知不觉中我已从迷惘走向成熟。我曾经有过很大声的呐喊我要当作家，可是世界却没有任何回应，突然间才发觉自己竟是如此渺小与微不足道，如同不存在一样。
青春的梦想是那么遥远，我不知道我还会坚持多久。像妈妈所说，曾经的她也不屑于别人如何轻蔑自己,从未放弃过去追逐那些遥不可及的梦,可最终的她还是因为生活的艰难而放弃了与梦想拼搏的机遇.我说我只是不想给自己的生命留下太多的遗憾,至少曾经的我愿意去追逐年轻的梦,无论有多远,有多艰难,我都想要去试着完成未完成的梦想.
习惯了在枯燥炎热的夏天,慢吞吞地品尝那些美味无穷的故事；习惯了带着精致小巧的笔记本，乐此不疲地往返书店摘录那些平淡泛味的句子；习惯了一个人呆在寂寞漆黑的夜晚，在稿纸上捕捉脑海里瞬间迸发的灵感……我发现世界上没有比做这些事更令自己快乐的了，它让我感到幸福。
莫名地习惯，然后莫名地喜欢。不知道为什么，仿佛这就是内心所追求的，像一团燃燃欲烧的烈火，又好似一面镜湖变幻无常，随时都准备着像我宣告：人活着就是为了奋斗，为了去追求他们自己的梦。我想为何我们不去把握现在，把握青春，而是苦苦等待去向命运作祷告？生命既然短暂，为何我们不能够去创造永恒的辉煌呢？
文字是一种有灵魂的东西，写作是一种坚持梦想的方式。仅仅一篇简短的作文，都会把我们的心装得满满的，好像给自己带来了无穷的欢乐与欣慰，因为没有人能够体会到这种令人幸福的感觉。它是自己笔下构思出生动奇特的故事，它是我们花了无数不眠夜晚而雕刻出的.精致绝伦的画面，它带着不可亵渎的骄傲与辉煌的成绩告诉全世界它是独一无二不可替代的文章.突然间觉得它们对于我们是那么重要,甚至超越了生命.它告诉了我们不平凡的道理：因为存在，所以决不放弃。
我存在，决不放弃。当我用生命去理解这句话时，感到身后有无穷无尽的力量，让我觉得我们离梦想仅仅是几米间的距离，我们所付出的并不是浪费了生命的光阴，我们所得到的不单是一时的成就感，我们所拥有的是用生命和精力换来的无价之宝。加油吧！为了曾经那个渺小的微不足道的誓言，不被岁月的冲刷而消失得无影无踪，请所有因梦想而奋斗的人，用坚持不懈的努力去证明你的存在吧！
信仰作文 篇7放学回家，正准备倒在床上休息，奶奶就急匆匆地跑到我的房间里，喊着：“囡囡，这个字怎么读？”我起身看了一眼小簿子，回答道：“‘数’。”她便连忙在旁边标记。我眼睛一瞥，只见她在“数”字旁边画了一棵小树苗，我不禁笑出声来。她看见了，连忙向我炫耀：“我这个方法是不是很好……”我抬起头，望着奶奶额头上舒展着的皱纹，内心平静的水面微微荡开了波澜。
奶奶是信佛的，但她没有上过学，不认字，所以原来她念经都只嘴巴上跟了几句。最近，她又不知从哪得来了一本佛经，她便开始了学字。每天晚上，她就戴一副镶金边的老花镜，在灯光下，认真地用铅笔在纸上写字。她的背是驮着的——在我的印象里，她一直是驮着背的，用她那宽大有力的手掌持笔，铅笔头在纸上摩挲，留下一条条带着光泽的纸条，在灯光的照耀下，有些耀眼。
有几次双休日，无聊时就陪奶奶坐在床头边，看着她写字，看着那只粗糙又温暖的大手在纸上摇动。有时，我会抱怨她写的字太丑，就用我的小手扶住她的大手帮着她写下一笔又一笔。
会了一些简单的字后，她也学写她的名字。有一次，晚上放学回家，奶奶来接我。我习惯性地走去传达室签名，但她笑眯眯地拦住我说：“名我已经签好了。”我以为是同班家长帮奶奶签的，但当我看见那张牙舞爪的几个大字后，才知道那天奶奶刚新学了写自己的名字。奶奶有时会比我还忙，夜晚挑着灯练字，我说得洗漱了，她常回答我“等我写完”。
练了一段时间下来，奶奶的字虽然还是张牙舞爪的，但已可以看得清了。我有时想着：奶奶老了，但她却时常精神充沛地在自己的房间练着字，也从不觉得累。她因为念佛而去习字、学字，即使她已经有六十多岁的高龄了。
因为目标，更为信仰，年龄就看起来无关紧要了。在这个信仰缺失的时代里，突然觉得信仰是多么的珍贵。它给予了人们方向和力量，那是源源不断的来自于生命的力量，它使像奶奶一样的人重获“新生”，感受到活力。因为有信心，因为有信仰，我们不惧前方。
信仰作文 篇8阳光下的摩天轮闪闪的。
晴空下的摩天轮让我看的有点发晕。
摩天轮，很多女孩子的信仰，在我看来，那也只是一个冷冰冰的摩天轮。
第一次看到摩天轮的时候，淡淡的甜，忍不住想要试一试．第一次感受拂面的风，狠狠的刺激．我不的不承认，那里的确是个忘记俗事的地方，但之后我也发现了，失意也只是一瞬间。
我不留恋在摩天轮上的时光，我也没兴致再一次去尝试那种刺激．虽然我很想逃避现实．但之后我又发现了，越是逃避越是逃不了，索性不要逃了。
看着摩天轮高高的矗立着，就总想着，我一定要到摩天轮的最高处，那样我就可以距外公更近一步了，但接踵而来的，却是一次次失望，一次次的到达最高处，又一次次地被狠狠摔下，再一次次的感受着那擦肩而过的痛。
摩天轮，常与我擦肩而过。
我可以很清楚记的，外公第一次带我玩的就是摩天轮．外公说，摩天轮，离那个地方很近．很多人说，摩天轮是一种信仰．但我却从不把信仰交给别人．我只是眨眨眼，含着棒棒糖，一眨眼就跳上了摩天轮上，不知道是怀揣着什么样的感觉去，只是单单的很刺激。
我也可以很清楚记的，朦胧的好象在昨天，外公静静地躺在病床上，喃喃地：“以后一定要懂事，外公要去那个地方了。”含着笑，手里的东西也从手中滑落．与地面的撞击声深深的烙在心上．是那个我一直很想要的摩天轮坠琏。
现在，我静静的仰望着摩天轮，摩天轮也静静的．总感觉，它没那么完美了，不再刺激了，更不是什么值得信仰的神．那些关于摩天轮的传说，究竟，传说还是传说．摩天轮在，人却早已消逝。
摩天轮，不是我的信仰。
看得清现实了，发现，来这的人，无非是为了消遣，无非是为了想忘记什么，又或者只是单纯的想挑战刺激．发现，摩天轮也不过只是一个冷冰冰的东西，只是有些人喜欢傻傻地一相情愿的认定它就是她的信仰。
我不逃避现实了，因为我已经确认了，我的信仰不是摩天轮，我的信仰只是我自己，不会将自己的愿望交给那个明明没有温度但却有很多人愿意把自己的信仰交给它的摩天轮。外公，我终于明白您那时所说的话了。
信仰作文 篇9玄奘西行，鉴真东渡，世之所知也。足非利也，体非强也，然终得以成行，致无量德功，何也？曰：心有所向而不止也。
古有神农氏，遍尝百草而医疾；又有禹之治水，三过家门而不入。其人可敬，其事可彰，其绩不灭，其名不朽，但凭信仰二字矣。是故信仰之所存，心之所向，恒之所持，则行之所成，而道之所立也。
神农之人，所忧者唯民也，所奉者唯心也。心有所向，犹矢之有的也；然的有所异同，则矢之偏差者甚矣。其于人也亦如是，谋之以邪者，其意不端，的不正也，故为人所厌弃：求而为公者，其性自善，心自中矣，因受人之崇扬。
左相伊尹，司马霍光，此二人权臣也，逐太甲，迎宣帝，势如日中之阳，而未见其篡权夺势，为己谋私，中有所持也；刺史董卓，将军王敦，国势危急之时，因举不义之兵，行罪恶之事，以图权谋势，至于倒行逆施，人心相背，终败矣。
观夫伊、霍之伦，所操者忠也，所忠者民也。保社稷，福苍生，大忠也，固信仰之所持，何惧废立之谤哉？是故名传千古而不朽也。然董、王之徒，所尚者乃权也，所欲者乃利也，固不知信仰者何物，而根基不稳，终名似地裂，势如山崩，徒留恶名遗臭后世。
或曰：“否。‘周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。’其信仰耶？其非耶？孰可辨之？”然也。凡信仰，必行于事，履于实也，以恒贯之，终当蒙见察矣。故唯时之流逝，其心益昭，其意愈彰，方知内中信仰与否。所谓“日久见人心”，此“心”解作“信仰”何如？
阳城陈涉，将谪戍之众仅数百，率疲敝之卒未盈千，而抗于百万秦师，以为信仰之存于心也，殊不知乃五十步笑百步耳。涉之王也，私伴势生，志随时灭，飞扬跋扈，骄奢淫逸，终声死御者之手，为天下所不取，此非士之所为也。士者，必存信仰于心。由是观之，携远志者，不随以废也，故人就信仰则行不已也。为之行不已者，如不腐流水，行而毋失其心：似疾驰奔马，动则势不可挡。
苏子卿使匈奴而困北海，文文山抗蒙元而囚大都，虽身陷人手，然忠存己心，不以物变节，以境易志，盖信仰之所持也。“平生慷慨班都护，万里间关马伏波。”仲升投笔从戎，血气方刚，入虎穴，扬威名，功成异域之绩；文渊志存疆场，老当益壮，平陇西，定交趾，马革裹尸而还。胸存大志，生则不止；心有豪意，死而后已。
苏、文二子，内中所执，不可动摇，身行命赴，终毋失其心。或以为愚，非也，坚守之道，大智也。信仰之存于心，无故加之而不乱，未尝自失，其非如流水耶？班、马双士，志发自内，行效于外，肝明胆映，至得偿所愿。或谓之莽，谬哉，征讨之举，大勇也。信仰之行于身，乱世临之而不惧，奋勇向前，其非如奔马耶？故信仰者，中流之柱，策马之鞭也，无之而不能成事，存之则终有所得矣。
心不以境迁，志不随时移；行而弗怠，动辄未止。此信仰所效之道也。太史公者，虽遭横祸，然忍辱负重，终成不朽之作。其志非常人所及也，其功亦非常人所及也；非常之志成非常之功，故信仰之行效于事，唯持以恒者可矣。
信仰，人之支点也，唯存之于心，效之于行，向之而不移，持之而不止，方可立人而成道也。
信仰作文 篇10人生其实本来就是很渺小的，就好像寄蜉蝣于天地。诗句里总是把这一切说的这样美好，就在我们背的津津有味的时候才知道，原来这一切都是如此的伤感。
而从一开始我就没有知道历史上的那些人物是多么的伟大，也不知道他们的诗篇是多么的美，那么我是否会在另外一个世界里开辟自己的生活天地？我不会接触到这样一个文艺的世界，更不会知道原来在这个世界上还有如此丰富的存在，也许我就可以真真正正的做一个平凡的普通人。
也许这一切对于我们而言都是人生的考验。
以前的时候我总是喜欢一个人拿着好几本书坐在学校的图书馆的角落里，一个人默默地从天黑堵到天亮。也许在读书的过程当中可以不经受任何人的打扰，这种时间是特别难得的，然而很多时候手机铃声就会慢慢的想起来，因为当时参加了各种部门，参加了很多活动，各种各样的联系总是马不停蹄。
可是后来随着年龄的增长，我拒绝和退掉了很多的东西，那些东西再也不能成为干扰我的原因，我也有了更多的时间可以静下心来去学习，可是后来我发现好像是内心变得更加浮躁了吧，英语越来越难，可是我却不愿意再去学英语，我喜欢文学之类的东西，于是拿了好几本书放在桌上去阅读，可是阅读了没多长时间之后，就开始感觉头晕眼花，又开始想念其他的东西。
难道这不是浮躁吗？
或许在面对人生各种各样考验的时候，我们就应该坚持自己原本的原则，即便是面临苦痛也应该有自己的信仰。
