为善作文5篇

在日常学习、工作抑或是生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编为大家整理的为善作文5篇，欢迎大家分享。

为善作文 篇1

善，是美好的，是每个人都应具有的美德。我一直以为，尽力帮助别人解决困难就是善，几天前的一件小事却改变了我的看法。

那天，刚下过一场大雨，我和爸爸走在坑坑洼洼、泥泞不堪的路上，很难走。我们深一脚浅一脚地在积水中穿行着，小心翼翼地，生怕滑倒，但有人就没那么幸运了。

我们刚走到一条街边，便看见一个穿着考究的男子重重地摔在了泥地上，崭新的西装瞬间就被泥水浸透了，他的脸和头发上也沾上了污浊的泥浆。因为路面太湿滑，他挣扎了几下没能起来。我见状想立即冲上去扶他起来，可爸爸一把拽住了我，轻声而坚决地说道：“不要扶！”我有点疑惑，但还是顺从地遵照了爸爸的意思。那位叔叔支撑了一下终于爬了起来，一身泥浆，好不狼狈，他四下瞅了瞅，忙从内衣口袋中掏出手帕，仔细地擦了擦头发，又脱下已脏了的西装拿在手上，若无其事地大步离开了。爸爸这才示意我继续走。

路上，我百思不得其解：爸爸为什么不让我扶起那位叔叔，阻止我行善呢？爸爸仿佛看穿了我的心思，莞尔一笑：“你是不是想不通刚才我没让你去扶？”我点了点头。爸爸并不说明原因，反问道：“如果刚刚你摔倒了，有人看到了你狼狈的样子，你会有什么感觉？”我似乎有点明白爸爸的意思了，如实回答：“那我应该很尴尬。”爸爸拍了拍我的肩膀：“这就对了，刚才我不让你去扶那位叔叔也是这个原因。每个人都是有自尊的，他们都不希望自己狼狈难堪的样子被别人看到。”我兴奋起来：“所以你才不让我去扶？！”爸爸点了点头：“对啊，如果你冲出去咋咋呼呼地扶起他，又手忙脚乱地帮忙擦他身上的泥水，那他就会觉得很没面子，很难堪。你的本意是行善，却给别人增加了心理负担，这不等于帮了倒忙啊？所以我们应当装作啥都没看见，好让他体面地站起来。如果是老弱病残，那又另当别论。”爸爸又顿了顿说：“维护别人的自尊，这才是真正的善。”我的`心中如拨云见日般豁然开朗，昂首阔步向前走去。

爸爸的话让我深受启发。是啊，许多人行善都是做给别人看或悦纳自己的，在别人有困难时就抢着包揽着去帮，心里 还 非常欣喜，认为自己行了善；殊不知，有些事我们是不应该插手的，因为有的人遭遇了短暂的尴尬困境时，是不希望被别人发现的，更不需要外援就能妥善解决好的，有了意外的帮助反而会觉得有失颜面，有失尊严。

在我们想去帮助别人时，首先要牢记——为善须行之有道。

为善作文 篇2

“勿以善小而不为”，我从很小的时候就知道这句古语，但却对他的理解一直不是很深刻，也从未想过“为善”在古人心中的分量是如此的重。直到今天，我们一行人去参观了灵石县的著名景点——王家大院，一座集元明清建筑艺术之大成，凝“孝、善、勤”中华传统美德之精髓的名胜古迹，我才明白了古人“以善为训，为善最乐”的`良苦用心。

“王家归来不看院”，王家大院依山而建，居图片高临下，气势恢宏。我们穿梭在院中的小路上，一座座房屋错落有致，既有北方古建筑的稳重敦实，也有南方建筑的温柔细腻。木雕的精美绝伦，石雕的复杂多变，以及砖雕的寓意深刻，会让置身其中的你赞不绝口。环顾整个大院，我印象最深的是王家老祖先对他们后人的严格家训。大院里，一块“为善最乐”的牌匾更是所有中华先贤对我们每一个华夏儿女的最大希冀。

“与人为善”，是中华民族的传统美德，源远流长。从小的时候，我们就一直在接受“善”的教育，因为，只有“善”才可以拉近我们人与人之间的距离，才会温暖我们的社会。我想我们13人的暑期实践之所以选在敬老院里，也是为了让我们更能够以身作则，学会与人为善，弘扬中华传统孝道。在这里，我们用我们善良的心去陪老人聊天，用我们善良的行为去为老人做事，也用我们的善举去传递爱。尽管我们所做甚微，但还是收获到老人们赞许的目光，鼓励的话语。

一颗善心温暖人心，一份善行回报社会。趁着现在，助人为乐；趁着青春，与人为善，别让年轻，越长大，越后悔。一起去做吧，因为——为善最乐！

课，成为一名优秀的水利人。

为善作文 篇3

善，是自古以来人们对好人的称呼，乃褒义词。可是有多少人知道善的真正含义？又有多少人知道恶的含义？

儒家眼里，“骂人，打人为恶。尊重人、礼敬人是善。”

那么试想，一名父亲责骂自己的孩子是否就一定是恶？一阴险小人整天拍他人马屁，整日假装君子就是否是恶？！

而佛家思想中，对善与恶的看法确实——“有益于人，是善。有益于己，是恶。有益于人，则打人、骂人皆是善。有益于己，则敬人礼人皆是恶。”

翻译一下，大概意思就是“有益于他人的举动，是善，而有益于自己的，则为恶。就算是打人，骂人，都是善。有益于自己的，就算表面上看来是尊敬他人，礼待他人，仍然是恶·。”

以上，我比较赞同佛家的思想。可是，仔细想想，佛家的思想也是有很多纰漏的。有益于自己的，就一定是恶吗？

礼仪，人类的`一种文化，对他人行大礼，一般是双方地位悬殊，或一方对另一方有恩等。

假设：行礼者为甲，受礼者为乙。那么甲这个礼是不是对自己有益的呢？从另外一个角度想，的确如此。那是不是对乙也是有益的呢？同样是的。那甲的此举到底是善还是恶呢？

也许你会说这完全不是一回事。是的，从表面上看确实是两件毫无牵连的事情。可是，善与恶不都是人类的定义吗？那么已经刻入我们骨子里的善与恶为何不可相通呢？

放开一切，以旁观者的角度看，善与恶难道不是时刻发生在我们身边·的吗？到底何为善？何为恶呢？这两个字的意义又是什么呢？

我沉迷于这个问题已经三年了。可是即便有大量的资料辅助，我仍然不明白何为善，何为恶。反而引出更多疑问。我甚至感觉这个问题可以消耗掉我一大半的光阴。或许，后人可以参悟这个道理吧。可是，我等不急了，这个问题日日夜夜的缠绕在我身边，弄得我食不下咽，寝不安席。可我又觉得我离答案只隔着一张纸的距离。

为善作文 篇4

“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”善良，是一种看不见摸不着却能与人温暖的美。提起为善，我的脑海便浮现出那一个异常清晰的画面。

一个寒假的一天，凛冽的寒风刮在脸上比刀割还疼。我们正在医院走廊陪着生病的妹妹聊天。正当我们欢声笑语时，前面有一个奇怪的少年拖着脚步慢慢走着，似乎要走向我们，又一副犹豫不决的样子。一会儿，这个少年好像是鼓足了勇气般坚定地站在了我们面前。他熟练地用手比划着。“您好！”我腼腆地对他说。但是，他没有说话，神情也没有多大变化。“咦？啊！他难道是聋哑人？”我恍然大悟。我却依然看不大懂他的手语。

许久，他似乎想到了什么，干瘦的双手从包里抽出一张皱巴巴的纸，递给我们。“我是一位聋哑人………谢谢你们！”我低声念着纸上的内容。读完之后，我潸然泪下：原来，他是一位痛失亲人的流浪儿！我抬起头，但他始终低着头。一瞬间，我看清了他清瘦的`面孔，以及眼睛里盈满了的渴望和孤寂。阵阵冷风吹刮着他单薄的衣衫，我仿佛看见了他在寒风中不住地咳嗽，孤单地蹒跚前行。我迅速从自己的包里取出五元钱，紧紧地塞进了他的手里。

攥着钱，他缓缓地抬起头来，看了看我们。一刹那，我看到了他眼里闪着几朵晶莹的泪花，他的眼神多了一份温暖。那份温暖，因我而起，顿时，我打了一个激灵，浑身温暖无比。接着，他伸出双手，在他胸前向我们做了一个大大的爱心。我们都笑了。

这件事，我将永远铭记心中。因为，它提醒着我时刻不忘为善的力量，鼓励着我将爱的奉献进行到底。

为善作文 篇5

“人皆有恻隐之心”，这位战国时期的贤者曾在游说之时凭“井中有子，围人之心”证实了人性本善的说法。确实，人如若能够坚持上善若水，天下则大同。

人是有思想有谋略的，“你若安好便是晴天”体现了最朴素最客观的善。善又仿佛没有成因没有目的.，与生俱来的。不论在什么环境中总有善人善举，不论黎庶达官皆可为善，正如宋仁宗那般，因所供奉的蛤蜊价格高昂害苦百姓，气而不食，正如宣子见灵炙衣衫褴褛，狼狈不堪而碗饭伺之。“善”是一种连接人与人之间亲和力的哲学伦理。

在中国古代传统的儒家思想中，“善”更是被看做个人与国家的重要标志，是谓“修身养性，齐家治国，平天下。”可见善的意义是如此之大。

那“善”又该如何表现，怎样才可以做到善？古人云“百善孝为先”，孝是一个人的根本，人若不孝则不应与之交为好友，然则孝者以其忠诚仁爱之心恰恰会有所成就，就像“臣无祖母无以至今日，祖母无臣无以终余年”中的李密，终于使晋帝倍感啜泣，特许尽孝，李密的后半生终于辉煌灿烂。

然而单单做到孝，诚然不可谓善，还需做到“爱人”，以仲尼之说就得做到“己所不欲勿施于人”。比方说修船工在被雇佣给船刷漆时，如果发现船底有个洞，修船工定会想到翻船的可怕，于是毫不顾忌地将洞修补。这就是“忠恕之道”就是“爱人”，爱人者方可谓之仁人，仁人皆是善。

但时代在发展，如今社会已被市场经济熏陶引发“利益核心主意”人们也可为善，可惜无利则无善，可惜施善被反诬，这一切都给社会思想道德建设以巨大压力。

为此，我们应该扪心自问，真正忠孝待长辈友善待人了吗？抛开名利与金钱后还能义无反顾地行善了吗？很多很多问题都刺激着我们的神经，“善不行，则德不立焉”。

但愿受众能像林则徐那样“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”以社会思想道德建设为重，乐施好善，为善为德。