刘兰芝焦仲卿形象分析
《孔雀东南飞》是我国保存下来的最早的一首长篇叙事诗，全文通过曲折的情节、艺术的手法描述了东汉末年焦仲卿和刘兰芝二人的婚姻悲剧故事。
在此诗中，作者极力刻画了刘兰芝和焦仲卿这两位敢于反抗封建礼教的人物形象。
作者刻画了一位有着美丽外貌和美好内在的完美女性的被毁灭，展示了封建礼教制度对有价值的 美好的事物的才摧残，使这部悲剧引起了读者的愤慨与同情。
刘兰芝的形象我们可以从以下几点分析：
首先她是一个勤劳能干、温柔体贴的女性。文中“十三能素织，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”体现了她的多才和勤劳。“贱妾留空房，相见常日稀”，尽管焦仲卿常日不在家，与刘兰芝见面也是“常日稀”但刘兰芝依然在家“守空房”反映了她的温柔体贴与大方，正是由于她的体贴、大方才使得焦仲卿得以抽出时间在事业上奔波。“鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟”用陈祚明的话说“鸡鸣织何早，夜不息何迟，三日五匹何速，甚言无可出理。”亦充分说明兰芝是一位勤劳能干的女性。
其次，刘兰芝是个自尊自重，并竭力维护自身的人格尊严的女性。面对“君家妇难为”、“妾不堪驱使”，她宁可忍受恩爱夫妻分离的痛苦也要维护自己做人 的尊严，主动提出“及时相遣归”。在仲卿面前，她也没有哀求仲卿去向焦母求情以求容纳自己。面对仲卿“不久当还归，还必相迎取”的承诺，兰芝以“仍更被驱谴，何言复来还”维护自己的尊严。
刘兰芝还有着镇定、刚强的性格。兰芝临行前的“事事四五通”的严妆打扮写出了即使是被驱谴回家也要严妆打扮一番的刚强的女子形象。后文的“上堂拜阿母”，兰芝的不悲不亢亦体现了她的镇定的性格。还有刘兰芝被兄长逼迫嫁于太守第五郎，兰芝虽然表面答应兄长但最后却以投水自杀来抗婚，表现了刘兰芝的刚强的性格。
最后，刘兰芝最签注的 形象就是忠于爱情，并敢于为之反抗。刘兰芝归家后先是拒绝了县令的第三郎的求婚，继而以投水自尽来表明自己对与仲卿爱情的忠贞以及敢于为爱情同封建礼教制度进行反抗的斗争精神。
对于诗中的另一主要热闹物焦仲卿，我则认为他 不够刚强，甚至 对摸亲的蛮横有过妥协。文中焦仲卿为兰芝求情遭到母亲的痛斥“小子无所谓，何敢助妇语。吾已施恩义，会不相从许！”后边“默无声，再拜还入户。”写出了仲卿的懦弱以及妥协。
但同时他又是一位敢于大胆反抗封建礼教的人。面对母亲虐-待媳妇，无理驱谴的专制行为，他却敢针峰相对的进行争辩，甚至还理直气壮的质问母亲“女行无偏斜，何意致不厚？”当母亲强迫他休弃兰芝时，他有礼貌但又很强硬的对母亲说“今若谴此妇，终老不复取！”这句话不仅给焦母的专横以当头一棒，亦是对封建礼教的大胆抗-议。焦仲卿敢于违抗“子甚宜其妻，父母不悦，出”（〈礼记内则〉）的封建法规，这种精神亦是值得肯定的。
同刘兰芝一样，焦仲卿也是一位忠于爱情的人。与兰芝分别时“誓不相隔卿”、“誓天不相负”的誓言说明仲卿对爱情的忠贞。即使后文仲卿得知兰芝再嫁前去祖辈“贺卿得高迁，……”亦是体现仲卿的爱，若非爱的深又怎会说出“卿当日胜贵，吾独上黄泉”这样充满怨恨与决绝之情的话语呢？最后仲卿“闻此事”、“自挂东南枝”更是写出仲卿以死来表明自己对爱情的忠贞。文中两主人公的性格、形象有异有同，正是他们各自的性格、形象突出了全诗的主体及作者的寓意，这样才使得它可以流传至今应仍起着惊醒后人的作用。
刘兰芝焦仲卿形象分析 [篇2]
《孔雀东南飞》是我国文学史上第一部长篇叙事诗，也被称为我国古代史上最长的一部叙事诗，我国古代民间文学中的光辉诗篇之一，与南北朝的《木兰辞》并称“乐府双壁”。《孔雀东南飞》是我国古代民间叙事诗中最伟大的诗篇，它代表了汉乐府民歌发展的最高峰。原为建安时期的民间创作，最早出现在《玉台新咏》卷一，原名为《古诗为焦仲卿妻作》，现今一般取此诗的首句作为篇名。《孔雀东南飞》内容取材自东汉时期的一桩婚姻悲剧。
我认为要对《孔雀东南飞》一文中的人物形象进行探讨，不能单从文中的字面意思去寻求看法，而重要的是要考虑到文章当时的社会背景，人物的角色定位等一些更为深沉的因素。同时，要将人物在每个情节中的语言、动作、行为等加以文章和角色的背景进行整合。这样才能够全面、准确地把握与分析自己所理解的文中人物形象与性格。
现在，我要浅略分析的这两个人物形象——刘兰芝与焦仲卿，即是出自《孔雀东南飞》一文。这一篇著名的爱情叙述诗，它为世人讲述了一段悲美的爱情故事。焦仲卿与刘兰芝婚后恩爱幸福，却遭受到了封建礼教、家长专制与门阀观念等种种罪恶的摧残。最终，一对相爱的夫妻用至死不渝的坚贞捍卫了他们的爱情。
刘兰芝有着一种高贵、倔强的个性。她不被威逼所屈，也不为富贵所动。持重、坚强地捍卫自己的生命自由与爱情追求。一句“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移”，无论是对焦仲卿，还是他们俩的婚姻，刘兰芝都将自己的坚定、忠诚之心表露无遗。也让世代的后人读到此时为之感动伤怀。
文章一开始便交代了刘兰芝的勤劳贤惠与多才多艺，她主动请求回到娘家，说明了刘的识大体与聪慧，接着文中将兰芝的美貌生动的描绘出来。等到刘兰芝与小姑拜别的一段时，“泪落连珠子”一句证明了兰芝与小姑之间的关系十分融洽和谐。由上可见的确是焦母存心刁难媳妇，这些与她之前对刘兰芝的控诉形成鲜明的对照。再到后来与焦仲卿暂时离别时，面对焦的犹豫不定、一筹莫展，兰芝的话语都展现出了一个聪慧女子的人格尊严和自己的主见。然而，在面对自己深爱的丈夫焦仲卿时，她即使知道现实的冷酷与无情也还是对其抱有一丝丝的幻想，“君既若见录，不久望君来”，她奢望着还能和丈夫的再次团聚。面对哥哥逼婚时候，刘兰芝那古代封建社会中女性少有的刚强性格和勇气让人们感受到了一个处于极端弱势的`女性的不可侵犯的尊严以及她对待爱情的坚贞。
女主人公刘兰芝对爱情忠贞不二，她对封建势力和封建礼教所作的不妥协的斗争，使她成为文学史上富有叛逆色彩的妇女形象。刘兰芝追求的自由、尊严、不被压迫的爱情，事实上在中国古代封建社会的许多女性都想要争取的权利与幸福，只是没有多少人有兰芝那般的勇气罢了。因而，刘兰芝的追求爱情与勇于抗争的精神为后来的青年男女所传颂。
而我们的男主人公焦仲卿则是以一个忠于爱情但拘谨懦弱，受礼尽孝却胆小怕事的形象出现在文章中。我想也许是由于焦仲卿的家庭环境以及自身的性格，也许是因为他是家中的唯一的男子，在面对敬爱的母亲与珍爱的妻子之间不可调解的矛盾时候，他也处于不知如何是好的两难困境。他深爱兰芝却不敢与挑剔的母亲大人抗争，只是一味的忍辱负重，消极以对。
与文中刘兰芝的形象一比较，让读者、听众无不愤恨如此懦弱、消极的丈夫。在得知母亲要逼走兰芝以后，焦仲卿只是婉启、跪告母亲，得来大怒的结果后他便默默的，不敢再作声了。他还约定不久之后要去接妻子再回到夫家，但这个男人却只抱着虚无的幻想并未付出过任何实际的行动！
当然，我们也应该客观的看待焦仲卿这一形象。以刘兰芝的聪慧，她深爱焦仲卿不会只是一味的傻恋而没有丝毫道理。在焦仲卿跪告母亲无果之后，他的一句“今若遣此妇，终老不复取”，可以看见他对
与刘兰芝的这段婚姻坚贞不渝。听闻刘兰芝被家里逼迫改嫁以后，焦仲卿声称自己要自杀。在兰芝死后，焦仲卿兑现了自己的诺言，最终“自挂东南枝”以身殉情。犹记得那一番回家辞母的话，对焦母来说无异晴天霹雳，“今日大风寒，寒风摧树木，严霜结庭兰。儿今日冥冥，令母在后单。故作不良计，勿复怨鬼神！命如南山石，四体康且直！”同时，这话也将焦仲卿的反抗精神完美的表现，令人感动。
焦仲卿，这个原本软弱、消极的却忠于爱情的男子怀抱着的幻想变为绝望后，最终也因为爱情而勇敢无畏，与兰芝一样充满了叛逆、反抗的精神，更变得坚强。
